■ 평상

평상에 두께는 3, 4푼 정도, 폭은 75~90cm 정도, 길이는 180cm 정도, 재료는 단단한 오동나무로 만드는 것이 인체에 가장 좋으나 다른 나무로 대체하여 한지를 한 겹 발라 써도 무방하다.

온돌 바닥에 나무판을 그대로 깔면 열이 올라와서 좋지 않다. 열이 올라오지 않을 정도로 높이고, 잘 때에는 춥지 않을 정도의 가벼운 이불을 덮어 자기 체온을 유지하면서 자는 것이 좋다. 잠옷도 없이 자고나면 몸이 아주 개운한 것을 느끼게 된다.

▶평상의 효용

• 척추를 바로잡아 신경계를 안정시킨다.
  
• 척추뼈가 앞뒤로 굽거나 비뚤어진 것을 바르게 잡아줄 수 있는 것은 딱딱한 평상이 아래서 받치고 몸무게가 위에서 누르게 되니까 쭉 펴지면서 바르게 되는 것이다. 척추뼈가 모두 33개이고,이 사이로부터 31쌍의 뇌척수신경이 양쪽으로 빗살같이 뻗어나가 전신에 분포되고 있다. 척추뼈가 비뚤어지면 신경을 압박하게 되지만, 그것이 바르게 되니까 온몸의 신경이 아무런 장애없이 제 기능을 발휘하게 되는 것이다.
  석가모니나 예수도 돌같은 굳은 침대를 사용하였고, 괴테같은 시인도 돌침대를 사용했다고 한다.
  
  
• 신체에 가장 안정된 휴식을 취하게 해준다.
  
• 평상이 딱딱하고 평평하므로 중력에 대하여 가장 안정된 평면이 된다. 그러므로 이런 데에서 잘 때는 온몸이 가장 효과적인 휴양을 할 수가 있다. 침대에서 자면 8시간 수면에 7000번 정도나 몸이 진동한다고 한다.
  
  
• 강한 피부자극은 신장의 기능을 증진시킨다.
  
• 평상에서 자면 피부를 세게 자극하게 되며, 따라서 피부와 관계가 깊은 신장이나 지각신경의 기능을 활성화하게 된다. 사람이 태아로 있을 때에 제일 처음에는 외배엽과 내배엽이 생기고, 다음에 이 사이에 중배엽이 생긴다. 그리고 이 외배엽으로부터 피부와 그 부수물인 털이나 땀샘, 그리고 신경 계통이 만들어진다.
  딱딱한 평상은 피부나 신경 계통을 적당히 자극하여, 그 표면 가까이에 있는 정맥혈을 잘 돌게 한다. 그리하여 노폐물 배설을 잘되게 하며, 이것이 신장 기능을 돕게 되는 것이다.
  
  
• 지각신경의 자극으로 변비를 예방한다.
  
• 피부의 자극은 지각신경도 적절히 자극하게 되어, 그 결과로 장관의 마비를 예방하게 된다. 이것은 만병의 근원인 변비를 막는 것이 된다. 변비를 막게 되면 장과 밀접한 관계에 있는 두뇌도 경쾌하게 되는 것이다. 위나 장이 좋지 않은 사람이 평상에 누우면 흉추5, 6,7번 즉 좌우견갑골의 아래 부위가 아프게 느껴진다. 이것은 자세가 펴지지 못하는 것을 말하는 것인데, 정말로 건강한 사람은 평상에 누워도 고통스럽지 않고 온몸이 시원하게 펴지며 차분히 평상에 붙게 되는 것이다.

▶평상의 이용방법

우선 바로눕는 자세인데, 이런 자세를 만들기 위하여는 붕어운동을 많이 하여야한다.

그리고 평상이 딱딱하여 단번에 실천하기 힘든 사람은 지금까지 깔고 자던 요를 조금씩 줄여가면 좋다. 요를 담요 몇 장으로, 그리고 담요를 또 줄여가다가 끝내는 평상에 홑이불 하나 정도로 잘 수 있게 점진적으로 하여 가는 것이다. 또 평상에 누우면 꽁무니뼈가 아파서 못견디겠다는 사람이 있는데, 이런 사람은 얼마 동안 발뒤꿈치에 방석같은 것을 접어서 괴고 자다가 나중에 빼도록 하면 된다.

■ 반달베개(경침)

반달베개는 오동나무로 만든 목침이다. 원통을 반으로 잘라놓은 모양으로 머리로 받치는 것이 아니고 그림과 같이 둥근 쪽이 어깨와 머리 사이의 목에 끼도록 한다. 경침은 직립보행 때문에 부탈된 경추 1번과 4번을 교정해주고 부탈을 예방한다. 또한 이비인후과 계통의 질병이나 치아의 이상, 기관지 염증을 예방해준다. 또 소뇌와 연수의 기능을 활발하게 해준다.

이 때 베개의 높이는 각자의 오른쪽 약지의 길이로 한다.

                                     반달베개는 오동나무로 만든 목침이다.

▶경침의 효용

• 경추의 어긋남을 바로잡아주고 혈액순환을 원활하게 한다.
  
• 사람은 무거운 머리를 척추로 받치고 있기 때문에 경추골이 눌려서 약간이라도 어긋나기 쉽다. 경침은 이 어긋난 것을 고쳐 주고, 혈액 순환이 잘 안되던 것을 잘 되도록 하여 주는 것이다.
  
• 사람들은 딱딱한 베개니까 혈액 순환이 잘 안될 것으로 생각하기 쉽지만 이는 전혀 반대이다. 경침을 처음 사용하는 사람은 목이 아프고 머리가 저리다고 호소하는 경우가 일반적이다. 아프다는 것은 경추의 뼈가 어긋나 있으니까 그런 것이고, 머리가 저리다는 것은 혈액 순환이 잘되는 데서 온 일시적인 명현현상이므로 내용을 알면 오히려 반길 일이다.
  
• 혈관이 굳어서 불순물이 괴어 있던 것이 씻겨 나가는 것이다. 수돗물 호오스를 꽉 쥐면 물줄기가 더 세어지고 빨리 흐르는 것과 같은 이치이다.
  
  
• 연수의 기능을 높여준다.
  
• 연수는 생물이 환경에 적응하여 생명을 보존하고 영속시키는 힘을 관장하는 곳이다. 따라서 생명 자체로 볼 때에는 연수는 대뇌나 소뇌보다도 더 요긴한 곳이다. 또 이 연수는 뇌와 척수의 양대 중추 신경의 전도경로로서 양자를 연락하는 곳이다. 연수는 소뇌의 바로 밑에 붙어 있는데 아래쪽의 척수와는 그 경계가 뚜렷하지 않다. 대뇌와 소뇌는 두개골로 싸여 보호되고 있으나, 연수는 그렇지 않고 다만 제 1경추골이 특수한 형태로 두개골과 연결되면서 이를 보호하고 있는 정도이다. 이 부위가 머리와 척추와의 경계 부위인만큼 직립할 때에 많은 영향을 받는 곳이다.
  
• 이런 곳인만큼 경침을 사용하면 목뼈가 바로 잡히는 동시에 속에 있는 척수도 바르게 되므로 이와 관련되는 연수의 기능도 확보되는 것이다.
  
  
• 경추3, 4는 갑상선과 관련이 있다.
  
• 갑상선과 부갑상선, 부갑상선과 칼슘, 칼슘과 치조농루의 관련을 생각하여 보면 이 모든 것을 경침으로 바르게 할 수 있는 것이다.
  
  
• 경침의 사용은 효과적인 건강 진단법
  
• 아프든가 저리든가 하는 사람은 어디엔가 고장이 있는 사람이다. 아프거나 저리던 것이 나은 사람은 그 고장이 없어진 것이다.
  
  
• 레니욘은 말하기를 「경침을 사용하면 경추골 4번이 바로잡히고, 이와 관계되는 여러 병 즉 눈, 안면신경, 폐, 가로막, 간장, 부신, 심장, 비장, 코, 이, 목, 두통, 불면 등의 병이 모두 낫는다」라고 하였고, 팔마박사는 치통으로 고생하는 환자는 경추골 제 3,4가 어긋나 있으며 상하의 문치, 소구치, 구치, 섭유, 상하 관절의 파손 등도 거의 경추3,4의 이상이라고 말하고 있다.
  
• 또 구미의 가정에 널리 퍼진 『홈닥터』에는 뇌척수성 뇌막염, 뇌종양, 신경쇠약, 빈혈, 치통 및 귀의 통증은 경추골 제 2~6 사이에서 일어난다고 하였으며, 케르커는 충치는 대개는 어깨가 엉키는 데서, 어깨가 엉키는 것은 경추 제 3, 4가 어긋나는 데서 생긴다고 말하고 있다. 그리고 실지의 체험 보고도 있다.

▶경침의 이용방법

딱딱하고 아파서 베기 힘든 사람은 그 전 베게와 함께 놓고 바꿔 가면서 사용한다든가, 타월등을 대고 베다가 뺀다든가 하여, 평상 사용을 점진적으로 하듯이 이것도 점진적으로 하는 것이 한 요령이다.

* 붕어운동*

■ 붕어운동의 효능

▶등뼈가 좌우로 어긋난 것을 교정해주고 좌우 신경을 고르게 한다.

등뼈가 앞뒤로 어긋난 것은 평상으로, 경추뼈가 어긋난 것은 경침으로, 그리고 등뼈가 좌우로 어긋난 것은 이 붕어운동으로 바로잡을 수 있다. 아울러 흉추, 요추를 바르게 해서 거기서 나오는 좌우의 신경을 고르게 한다.

척추가 옆으로 굽은 것은 양쪽 어깨의 높이가 다른 것으로 쉽게 알수 있다. 또 높은 쪽은 어깨가 얼마간 앞으로 나와 있다. 그리고 척주가 옆으로 굽을 때는 등뼈는 조금씩 선전도 되고 있는 것이다.

골프를 좋아하는 사람은 오른쪽으로 기울고 또 그쪽으로 등뼈는 돌게 된다. 또 오토메틱으로 운전을 계속하게 되면 골반도 틀어지는 수가 있다.

특히 학교에서 어린이들의 자세가 칠판의 광선 반사로 비뚤어진다든지 시력이나 청력의 결함 때문에 모르는 사이에 굽고 돌고 하는 것은 상당히 주의해야 할 일이다. 이 밖에도 여러 가지 사정으로 등뼈가 굽어 있기 마련이므로 그날그날 붕어운동으로 바로잡아서, 척수신경에 대한 압박이나 말초신경의 마비를 풀도록 해야한다.

▶내장하수를 제자리로 돌아가도록 한다.

사람은 서서 활동하게 되니까 누구나 하수의 경향이 있다. 네발 짐승은 걸을 때 척추가 계속 S자 모양으로 움직이고 배는 출렁거리게 되므로 하수의 위험이 없으나 사람은 그렇지 않기 때문에 하수가 많다.

원래 좋지 않은 자세 때문에 내장이 하수되고, 하수되기 때문에 아랫배가 나온다. 그런 상태에서 종일 활동하고도 별다른 조치 없이 그대로 잠자리에 들게된다.

이러한 반건강적인 생활양상을 바로잡을 수 있는 방법으로 평상, 경침, 붕어운동으로 척추의 부탈구를 바로잡고 붕어운동과 모관운동으로 내장 기관에 미진동을 주어, 이를 제 위치로 정돈할 수 있는 것이다.

▶장의 기능을 활성화시켜 변비를 개선하고 숙변배설을 돕는다.

내장하수를 정돈하는 것은 그것이 바로 변비를 막고 나아가서는 장염전, 장폐색 등을 예방하여 장 본래의 기능을 생리적으로 촉진하는 것이 된다. 장의 기능이 촉진되어 활발한 연동운동이 이루어지면 만병의 근원인 숙변이 장내에 머물러 있을 겨를이 없음은 당연하다.

▶두뇌의 작용을 비롯하여 전반적인 생체의 기능이 활발하게 유지되도록 한다.

장의 기능이 생리적으로 활성화 된다면 이와 밀접한 관련이 있는 두뇌의 작용이 또한 좋아지게 된다. 두뇌의 작용이 좋아지면 손발이 마비된다거나 하는 일이 없어지고, 손발이 건전하게 움직이면 신장의 기능이 좋아지고, 이렇게 되면 심장 혈관 기능도 따라서 좋아지므로 전반적인 생체기능의 활성화가 이루어지는 바탕이 건강한 장에서 비롯된다고 보아도 무방할 것이다.

■ 붕어운동 요령

• 딱딱한 자리에 바로 누워서 베개를 빼고 몸을 쭉 편다.
• 발끝을 바싹 무릎쪽으로 젖혀 발목과 직각이 되게 한다.
• 두 손을 깍지 끼어 목 뒤에 대고 경추 4번과 5번을 손가락으로 눌러준다.
• 이때 팔꿈치는 바닥에 닿도록 하고 깍지 낀 손은 바닥에서 살짝 떨어지도록 목덜미를 들어준다.
• 머리와 발끝이 동시에 좌측으로 가도록 몸을 젖혀주었다가 우측으로 젖혀주는 식으로 붕어가 헤엄치듯 몸을 좌우로 흔들어준다.
• 처음에는 속도를 천천히 하여 숙달이 되도록 한다음 속도를 빨리해주면 좋다.
• 아침 저녁으로 1~2분간씩 하는 것이 기본이다.

▶붕어운동은 자기가 하는 것이 원칙이지만 어리거나 병으로 자기가 할 수 없는 경우에는 남이 해 줄 수밖에 없다.

• 우선 젖먹이의 어린 아기일 경우에는 허리붕어라고 하여, 아기의엉덩이를 양쪽으로 잡고 좌우로 흔들어 준다.

• 어른일 경우에는 시술자는 환자의 발쪽에 앉아 베개를 빼고 두 발뒤꿈치를  두 손바닥 위에 놓고 시술자의 배에 끌어 붙인다. 그리고 두 팔꿈치를 몸에 붙이고 몸의 힘으로 떨어 주어야 한다. 그러지 않고 팔을 몸에서 뗀 채로 하려고 하면 힘이 들어 할 수가 없다.
• 환자의 뒤꿈치의 높이는 환부의 높이와 밀접한 관계가 있으며 또 진동의 완급이나 폭도 깊은 관계가 있으므로, 환자가 쾌적을 느끼도록 조절 가감하는 것이  중요하다.  일반적으로 중증일수록 진폭을 좁게 그리고 서서히 한다.

▶이 밖에 엎드려서 하는 붕어운동, 바로누워 무릎을 세우고 하는 무릎붕어운동도 있다.

• 엎드려서 하는 붕어운동은 두 손바닥을 겹쳐서 이마 밑에 대고 발끝을 세워서 다리를 쭉 펴고 배를 떤다. 부인병 신장병에 좋다.
  
• 무릎붕어는 바로 누운 자세에서 두 무릎을 세워 붙인 채 좌우로 오른쪽부터 눕혀서 바닥에 닿도록 한다. 이것은 척추에 좌우 균형의 선전을 주게 된다. 좌우 왕복을 1회로 하여 30회쯤 한다. 위장을 고르게 하고, 부인병 맹장염 등의 예방법으로 효과적이다.

*모세혈관운동*

■ 모세혈관운동의 원리

자연의학에서는 혈액순환의 원동력이 모세혈관과 모세혈관에 분포되어 있는 글로뮈의 협동작용에 있다고 본다. 그래서 51억 개의 모세혈관 중 38억 개가 집중되어 있는 팔과 다리를 떨어줌으로써 혈액순환을 촉진시킬 수 있다는 것이다.

팔다리를 심장보다 높은 곳에 두고 흔들어 주게 되면, 정맥혈이 심장에 빨리 들어가고 새로운 동맥혈이 신체의 각 부분에 흘러 들어 가므로 전신의 혈액순환이 생리적으로 원활해진다. 그러므로 이것에 의해 신진대사가 원활해지고 울혈도 제거되므로 순환기계통의 모든 질병이 치료되고, 예방이 되는 것이다.

많이 걷거나 발이 피로할 때 발 밑에 베개를 받히거나, 다리를 높게 하면 피로가 빨리 풀리는 경험을 한 사람이 많을 것이다. 이것은 발을 심장보다 높게 함으로서 발끝의 모세혈관에 새 피를 많이 보내 새로운 영양소를 공급하고 대사 생성물인 노폐물은 효과적으로 제거하였기 때문이다. 그러므로 팔이나 발을 다쳤을 때는 심장보다 다친 부위가 높게 되도록 유지하여 흔들어주면 빨리 치료될 수 있다.

■ 모세혈관운동의 효과

• 혈액순환을 활발하게 한다.
  
• 손발을 심장보다 높은 곳에 두고 흔들어 주어 자극을 하면, 정맥혈이 심장에 빨리 들어가고 새로운 동맥혈이 신체의 각 부분에 흘러 들어 가므로 전신의 혈액 순환이 대단히 왕성하게 된다.
• 화농을 방지하고 통증이 줄어들며 상처의 치유를 앞당긴다.
  
• 모세혈관이 루우제씨 세포의 수축으로 닫히게 되면 혈액은 글로뮈를 통과한다. 생체의 세포는 51억 개의 모세혈관으로부터 영양을 공급 받아야하므로 모세 혈관이 닫히게 되면 혈액이 가지 않게되고 세포는 영양을 공급 받을 수 없다. 일시적이지만 세포는 단식 상태가 되고 영양공급이 중단되어 세균은 굶어 죽어버리는 것이다. 아울러 효과적인 지혈과 통증이 사라지며 상처의 치유 시간이 단축되는 효과가 있다.
• 손발이 찬 것이나 마비되는 것을 예방하는 효과가 있다.
  
• 혈액순화의 불량으로 오는 모든 질병은 사지를 수직으로 들고 떨면 마비가 풀리면서 병이 낫게 된다. 겨울에 발뒤꿈치가 시려서 못견디겠다든가, 동상에 자주 걸린다든가, 또 늙어서 손등에 검버섯이 생긴다든가 하는 것도 낫는다.
• 혈압을 조절해준다.
  
• 모관운동으로 모세혈관과 글로뮈를 활성화시켜 혈액순환을 좋게 하면 혈압이 조절되는 것은 말할 필요도 없다. 고혈압은 내리고 저혈압은 높아지게 된다.
• 정신과 두뇌의 작용이 활발해진다.
  
• 모세혈관과 글로뮈에는 상호 보완적으로 뇌척수신경과 자율신경이 분포되어서 그 기능을 다하고 있다. 모든 기능은 말초에서 바로 중추로 연결된다. 그리고 이 뇌척수신경과 자율신경의 활동이 정신학적으로는 현재의식과 잠재의식의 장이 되는 것이다. 모관운동을 실천하면 모세혈관과 글로뮈가 활성화되고, 따라서 말초신경과 중추신경이 제 기능을 다하게 되며 동시에 정신 작용의 기능도 적절하게 되는 것이다. 모세혈관과 글로뮈의 건전함이 바로 그 사람의 건강인 것이다.

   

• ※모세혈관과 글로뮈는 알콜과잉이 되면 굳어져 가고, 당분과잉이 되면 무르게 된다. 생수 음용과 생야채식은 이 글로뮈를 재생시키는 힘이 있다. 그러므로 생수를 마시고 생야채를 먹으면서 모관운동을 곁들이면 엄청난  효과를 올릴 수 있는 것이다.

  
  

■ 모관운동 요령

모관운동은 그 실행  시간이 1-2분으로 되어 있다. 그런데  이 짧은 시간도 처음에는 하기 힘들다. 아무리 힘들어도 40초는 지나야 효과가 나기 시작한다. 또 다리나 팔은 되도록 수직이 되게 하되 그렇지 못하더라도 무릎과 팔꿈치를 편채 팔과 다리가 평행이 되게 하는 것이  좋다. 궁둥이를 너무 들지 말고 허리가 바닥에 붙도록 한다.

▶무릎에 고장이 있을 때에는 그대로 누워서 떨면 무릎 아래의 무게가 걸려서 무리가 생기게 되니까, 무게가 걸리지 않도록 위쪽에 매달고 해야 한다. 또 발목 부위의 관절에 고장이 있을 때는 흐느적거리지 않도록 테를 대고 모관을 해야 한다.

▶생손을 앓는 사람은 손가락 사이에 솜같은 것을 대서 서로 닿지 않게 하고 떤다. 엄지와 새끼지에 고장이 있을 때는 힘이 잘 전도되도록 손목에 막대같은 것을 대서 매어놓고 떨어야 한다.

▶목에 염증이 있을 때에는 분무모관이라 하여, 목에 찬물 찜찔을 하면서 팔을 들고 1분 15초 떨고, 다음에 내리고 1분 쉬고, 또 들고 1분 15초 식으로 15회 반복한다.

▶신체의 좌우 중 한쪽이 약할 떄는 그 약한 쪽을 위로하고 누워서 팔과 다리를 약 30도 정도로 들고 떤다. 시간은2,3분을 1회로 하여 증상에 따라 반복한다.

▶생식기관의 보강 방법으로, 특히 여성에게는 월경불순 백대하 등에 좋은 방법으로 45도 모관운동이 있다.
팔 다리를 각 45도 정도 좌우로 벌려 든 체위로 떤다.

*합장합척운동*

■ 합장합척운동의 효과

• 사지의 근육과 신경을 고르게 강화시켜 준다.
  합장합척을 하면 몸의 힘이 증진되고 아랫배가 강해지므로 지구력이 강해지며 남녀 모두 정력이 강화된다.
• 제반 부인병에 탁월한 효과가 있다.
  
• 특히 이 운동은 여자들의 골반 속, 배, 넓적다리, 하퇴, 발 등의 근육과 신경의 기능 및 혈액의 순환을 순조롭게 하여 일반 부인병 즉 자궁발육부전, 자궁후굴, 월경이상, 무월경, 불임증, 냉감증, 난소낭종, 자궁근종, 자궁암, 자궁내막염, 질염 등을 예방하는 동시에 그 회복을 빠르게 한다.
• 태아를 건강하게하고 순산을 할 수 있도록 한다.
  
• 산모의 자궁을 튼튼하게 하고 태아에게도 좋은 자극을 주어 건강하게 자랄 수 있도록 하며 특히 출산시의 고통을 줄여주고 순산에 이르도록 하는 안산법으로써 뛰어난 효능이 있다. 뿐만아니라 이 운동을 꾸준히 하면 거꾸로 선 아기도 바로잡을 수 있다.

■ 합장합척운동 요령

• 준비 단계로 평상에 베개를 베고 바로눕는다. 다리를 쭉펴서 발목은 무릎쪽으로 젖힌다.
• 그리고 양손을 합장하기 전에 가슴 위에서 손가락끝을 서로 대고 밀었다 놓았다를 몇 번 한다.
• 다음에 손가락끝을 붙인 채로 전박을 축으로 앞으로 또 뒤로 돌렸다 제자리로 돌이키는 운동을 한다. 이 때 두전박은 일직선이 되도록 한다.

• 준비운동이 끝나면 누운 상태에서 손은 가슴 위에서 합장하고 동시에 두 다리도 안으로 굽혀서 발바닥을 맞대어 합척을 해준다.
• 합장한 손을 머리 위로 미는 것과 동시에 발을 아래로 밀었다가 다시 손은 가슴까지, 발은 몸쪽으로 당겨주기를 반복한다.
• 마주댄 손바닥과 발바닥은 서로 떨어지지 않도록 하여야 하므로 아래로 밀어주는 발바닥이 떨어지지 않을 정도로만 밀어준다.
• 익숙하지 않은 사람은 밀고 오무리는 동작을 빨리하기가 힘들지만 숙달이 될수록 속도를 높힐 수 있다.
• 1, 2분간 되풀이 한 뒤 처음의 자세에서 손과 발을 모은 채 2, 3분간 명상에 잠긴다. 이 명상시간은 길수록 좋다.
• 아침 저녁으로 모관운동을 한 다음에 하면 효과적이다.

■ 합장과 촉수요법

촉수라는 것은 40분간 합장수련한 손으로 환부를 만져서 병을고치는 방법을 일컫는다.

우리가 어렸을 때에 머리나 배가 아프면 어머니가 "내손은 약손"이라고 나직이 되뇌이면서 정성껏 쓰다듬어주면 어느듯 아픈 배가 나았던 기억이 있을 것이다.

그리고 뭔가를 간절하게 기구할 때는 합장을 하고 기도를 하는 것은 꼭 종교를 가지고 있지 않은 사람들에게도 자연스러운 모습일 것이다. 합장과 기도와 질병 치유에는 긴밀한 관련성을 가지고 있다.

니시의학에 정리되어 있는 합장과 촉수요법에 대한 관련내용을 옮겨보자.

로마의 신주에는 "합장은 신에게 통한다."라고 되어 있고, 촉수요법으로 이름난 티터스·부르스박사는 "나는 신처럼 거룩하다. 내가 합장 기도를 한 이 손은 환자에게 대기만 하여도 악신은 물러간다."라고 하면서 안수 효과를 내었다.

우리도 합장과 경건한 마음으로 약손을 만들 수 있다.

단정한 자세로 합장을 하고 40분 동안 가만히 앉아 있으면 된다. 이 때 합장한 손의 위치는 얼굴 높이 즉 심장보다 높아야 하며, 도중에 손이 내려오면 안되고 올라가는 것은 상관 없다.

그러면 이렇게 한 약손은 어떤 힘을 갖게 될까.

모스크바의 구울비치는 양파를 2개 접근시켰을 때 세포 분열이 왕성하게 되는 것을 발견하었다. 정신 작용이 없는 양파에서 이러한즉 만물의 영장인 사람이 양 손을 합칠 경우, 여기에서 생명력이 방사된다는 것은 쉽게 이해할 수 있으리라. 합장하는 것은 생체 전기의 회로를 만드는 동시에, 생명 광선의 방사를 촉진한다.

그리고 합장의 높이를 얼굴까지 올리는 것은, 심장의 위치보다 높게 하는 것인데 이것은 맑고 깨끗한 피를 합장하는 손에 순환토록 하는 것이다. 청정한 혈액을 돌게 하므로써 손톱 밑이나 손바닥의 비틀린 모세관 체계를 교정하여 혈액순환을 한층 더 완전하게 하며 손바닥의 신경을 더 예민하게 하는 것이다.

이렇게 되면 이곳에 있는 아이스넬씨 소체도 생리적으로 바르게 진동하며 폭음을 내게 된다. 또 합장은 생체역학의 면에서 검토하면 생체는 이것으로 좌우가 꼭 맞게 균형을 유지하게 된다.

이런 체위가 확보되면 몸의 교감신경과 부교감신경이 쉽게 길항상태를 유지할 수 있게 되고 체액도 쉽게 산,염기의 생리적 상태를 유지할 수 있게 된다, 따라서 심신이 중(中),공(空),무(無)의 경지에 이르며, 정신작용의 활동분야가 새로이 열리게 된다.

40분으로 하는 것은 혈액순환이 100회 되는 시간을 기준으로 한 것이다. 식사 전에 1분15초의 합장을 하면 체액의 산,알칼리가 평형을 이루게 되어 식중독을 예방하게 된다.

*등배운동*

■ 등배운동의 효과

• 이 운동은 경추를 부드럽게 하고 장의 연동운동을 도우며, 체액의 산,알칼리도의 균형을 이루도록 해준다.
• 배를 들였다 내었다 하는 것은 내장기관에 자극을 주는 것이고, 좌우로 몸을 흔드는 것은 척추에 자극을 주는 것인데, 이것을 동시에 해야만 교감신경과 부교감신경의 긴장이 평형에 도달하고 체액의 중화가 이루어진다.
• 등 운동을 30분 하고 체액을 재보면 산성을 나타내고 배운동을 30분하고 재어보면 알칼리성을 띠게된다. 그러므로 등과 배의 운동 즉 등배운동을 하므로써 우리의 체액을 생리적인 중성으로 유지할 수 있는 것이다.
• 또한 등 운동으로는 교감신경이 항진되고 배운동으로는 미주 신경이 항진되어 양쪽을 동시에 움직임으로써 두 신경의 길항상태를 유도하여 건강을 증진시킨다.

■ 등배운동 요령

▶준비운동

• 책상다리를 한 채 똑바로 앉는다. 무릎을 꿇고 앉아도 무방하다.
• 우선 승모근의 긴장을 풀어주기 위하여 양쪽 어깨에 힘을 주어 들어 올렸다가 가볍게 떨어뜨리기를 10번 한다. 승모근의 긴장을 푸를 열 번 올렸다 내렸다 한다.
• 어깨에 힘을 주어 다음으로 턱을 당긴 상태에서 머리를 오른 쪽 어깨를 향해 젖혔다 펴기를 10번 반복한다.
• 왼 쪽 어깨를 향해 똑같이 실시한다.
• 턱을 앞으로 당긴 상태에서 앞으로 숙이고 뒤로 젖히기를 각 10번 반복한다.
• 양 쪽 팔을 수평으로 벌리고 머리를 오른 쪽으로 돌려 손끝을 보고 정면으로 향한 뒤, 다시 왼쪽으로 돌려 손끝을 보고 정면으로 돌아온다.
• 양 손을 하늘로 쭉 뻗어 눈으로 오른손 끝을 한 번, 왼손 끝을 한 번 본다.
• 엄지손가락이 손바닥 가운데 가도록 주먹을 쥔 뒤 팔을 "ㄱ"자로 꺽어 준 상태에서 가슴을 앞으로 쭉 내밈과 동시에 "어이!!"하고 크게 기합을 넣어준다.

▶본운동

• 준비운동이 약 1분간으로 끝난 다음에 좌우요진과 배를 출납하는 본 운동으로 넘어간다.
• 등을 좌우로 흔들며 등뼈가 옆으로 기울때마다 배를 1번 내밀었다가 놓는다. 전체를 1번하는데는 약 10분, 횟수는 좌우왕복을 1회로 하여 500회~600회 한다.
• 좌우로 움직이면서 등뼈는 곧게 유지되어 상체 전체가 시계추처럼 좌우로 움직여져야 하며, 복부에는 지나친 자극이 이루어지지 않도록 가볍게 힘을 주는 기분으로 한다.
• 처음에는 속도가 느리겠지만 10분간에 500회가 될 정도로 숙달시키면 가장 적당하다.

※운동 중 무릎은 되도록 벌리고, 양쪽 발바닥이 떨어지지 않도록 주의하며, 운동이 끝난 뒤 금방 양 발과 양손을 떼지 말고 붙인 채로 5 - 10분간 그대로 있으면 좌우신경의 평형이 이루어진다.

※이 운동을 할때는 평소에 생수를 조금씩 자주 마시는 생활이 필요하며 또 항상 옳고 좋은 생각 즉 양(良),능(能),선(善)을 마음에 새기는 일이 중요하다.

※자기 암시가 가장 잘 듣는 운동으로 운동을 하는 동안 지속적으로 자기암시를 준다. 환우의 경우에는 "나는 반드시 건강해질 수 있다." "해낼 수 있다."는 등의 자기 구호를 만들어 반복해 주면 효과가 배가된다.

출처 : http://ulnara.or.kr

여기 소개 시켜드리는 도인술을 안지가 벌써 15년 쯤 된 것 같습니다. 아직까지도 의외로 많은 분들이 어깨 결림, 오십견을 많이 겪고 있는 것으로 알고 있습니다. 

의식상승 운영자의 경우도 그 당시에 과중한 업무로 인해서 어깨가 아픈 것이 거의 2년 정도 되었는데 이것을 하면서 단 하루 만에 나았으니까 정말 경이로운 것 이였습니다. 이것은 일본의 하야시마 마사오 선생이 세상에 알린 것인데 그 효과가 탁월하기에 소개해 드립니다. 이것은 우리나라 TV에도 여러번 소개 되었고 일본의 TV에도 여러번 나왔던 것입니다. 도인술에는 여러 가지 행법이 있는데 다른 부분들도 탁월하지만 특히, 어깨 행법은 오십견에 즉효 합니다. 아무리 심한 오십견도 하루에서 3일 정도 집중적으로 하면 좋은 결과를 얻을 수 있습니다.

어깨 결림은 근치된다.

「어머니, 어깨 좀 주물러 드릴까요.」 어깨 주무르기가 효도의 심볼로 되어있을 만큼, 어깨결림은 많은 사람에게서 볼 수 있는 노화현상이다. 그런데, 이 노화현상이 요즘에는 10대나 20대 젊은층에서도 흔히 볼 수 있게 되었다. 지압이나 안마사의 말을 들으면, 어깨결림이 만성화되었다고 하면서 치료를 받으러 오는 학생이 많이 눈에 띠게 되었다는 것이다. 본인들의 말인즉 밤샘을 한 수험공부, 피아노 연습, 정구 치기 등의 피로가 원인이라고 믿고들 있는 모양이다. 그러나 그것은 틀림없는 노화현상이다. 20대의 어깨결림과 50대의 그것에 차이는 없는 것이다. 옛날부터 중년을 넘으면서 나타나던 어깨결림이 지금은 청년들에게서도 많이 보게 되었다는 것이다. 수험공부나 피아노, 테니스의 연습 따위로 어깨가 결린다는 것은, 젊을 때부터 몸의 노화현상이 나타나게 된 것을 말하는 것이다. 어깨결림은 말할 나위도 없이 어깨나 목덜미의 근육의 어혈 때문에 일어난다. 이것을 고치는 데는 경락이 유효한 몸의 동작와 호흡을 동조시켜, 어깨 근육에 신선한 기혈을 보내어 어혈을 씻어 흘러 보내게 하면 된다. 그 행법이 다음에 소개하는 어깨 행법이다. 안마나 지압으로서는 어혈을 일시적으로 밀어내기도 하지만, 신선한 기혈을 공급하여 기혈의 흐름을 충분히 활발하게 하지를 못하기 때문에, 곧 재발하게 되는 것이다.

여기에 소개한 어깨의 행법은 어깨에서 팔, 그리고 어깨에서 목덜미에 걸친 경락을 자극, 신선한 기혈을 공급하여 어깨 결림을 근치시킨다. 이 행법이 효과를 나타내는 것은 어깨결림만이 아니라, 팔이나 목의 노화현상에도 효과가 있다.

어깨 행법

이 행법은 도인술을 얼른 이해하는 알기 쉬운 실례로서 내가 TV 등에 출연할 때마다 소개하기 때문에, 이미 알고 있는 이도 많을 것으로 안다. 알기 쉬운 행법의 보기로서 왜 내가 이것을 선택하였는가 하면, 어깨 결림에 즉효가 있기 때문이다. 어깨결림에 시달리는 사람이 의외로 많은데, 현대의학에서나 침, 뜸이나 지압 따위에서도 이것을 근치하는 방법은 없다. 그러나 이 행법을 실시하면 당장 어깨 결림이 사라진다. 어떤 중증도 사흘만하면 감쪽같이 낫는다.

그리고 이 행법은 어깨 결림에만 듣는 것이 아니라 손이나 팔이 저리거나 아플 때에도 즉효가 있다. 엄지로 손등의 경락을 자극하기 때문에, 노화의 예방과 치료에도 효과가 있다.

① 두 다리를 쭉 펴고 앉는다. 어깨의 힘을 뺀다. 오른손바닥을 얼굴을 향해서 펴고, 왼쪽 엄지는 오른손 새끼손가락 밑둥에 받치듯이 대고 왼손바닥으로 오른 손등을 감싸쥔다.

② 그대로 오른 팔꿈치는 구부리어 겨드랑이 밑에 갖다 댄다.

③ 다음에 입으로 조용히 숨을 내쉬면서 윗몸을 쓰러뜨리는 동시에 팔을 앞으로 쭉 편다.

④ 숨을 충분히 다 내쉬거든 입을 다물고 코로 숨을 들이쉬면서 팔꿈치를 굽히고 ②의 자세로 돌아간다.

②~④의 ed작을 3회 되풀이하거든 이번에는 오른손과 왼손을 바꾸어 같은 동작을 3회 되풀이한다.

이상은 도인술에서 외소엽이라 불리는 행법이다.

다음으로 내소엽의 행법을 행한다.

⑤ 오른 손등을 얼굴로 향해서 왼손 엄지를 오른손 새끼손가락 밑둥에 걸쳐 왼손바닥으로 오른 손등을 감싸 쥔다.

⑥ 그대로 오른 팔뚝을 굽혀 겨드랑이 밑에 갖다 댄다.

⑦ 다음으로, 입으로 조용히 숨을 내쉬면서 윗몸을 쓰러뜨리고 동시에 팔을 앞으로 쭉 편다.

⑧ 숨을 충분히 다 내쉬거든 입을 다물고 코로 숨을 들이쉬면서 팔꿈치를 구부리어 ⑥의 자세로 돌아온다.

⑥~⑧의 동작을 3회 반복하거든 이번에는 오른손과 왼손을 바꾸어 가지고 같은 동작을 3회 되풀이 한다.

늘 행복하세요.

빛과 사랑으로.......

팔을 위로 쳐들고 머리를 돌리고(회전), 팔을 굽혀 당기는 행법이다.

건강효과 ; 목에서 어깨뼈에 걸쳐 쌓여 있는 사기를 제거한다.

치료효과 ; 감기, 류머티즘염, 코피, 목 임파선염, 급성신염, 알레기성비염, 인두염(咽頭炎),화농성 편도선염.

행법요령

1. 단좌호흡을 천천히 하며 의식을 통일

2. 단좌한 채로 1~2분 동안 무릎을 힘껏 누른다. 이때, 두 손은 주먹을 쥔다.

3. 주먹을 쥔 채로 높이 올린다.

4. 그자세로 머리를 좌로 3회 돌리고, 우로 3회 돌린다.

5. 두 팔을 내려 굽힌다.

6. 팔에 힘을 주어 뒤로 당긴다. 두 팔을 원위치로 돌릴 때에 입으로 숨을 내쉰다.

7. 이상의 동작을 3~5회 반복한다.

*지금은 수많은 사람들이 경추의 부탈구로 인한 병증에 시달리고 있습니다.

이것은 건강도인술 중 불로좌공 15번 목운동에 해당하는 행법입니다.

효과가 탁월하니 여러분들께 추천해드립니다.

목이 많이 아프신분들은 한번에 천천히 15회정도 행해주면 상당히 좋은 결과를 얻을 수있습니다.

도인술의 원칙은 코로 숨을 들이 마시고 내쉴때는 입으로 내쉽니다.

그리고 호흡은 항상 천천히 하시기 바랍니다.

늘 행복하세요.

빛과 사랑으로.........

                                                   경침 사용법

그동안 경침에 대해 문의가 하시는 분들께 계속 같은 답변을 해드리다가 앞으로도 같은 질문을 하실 분들을 위해서 몇 가지 중요 사항을 말씀 드리겠습니다.

1. 경침을 처음 사용하는 분들의 적응기간

경침을 처음 사용하는 분들은 경침의 적응 기간이 3일~1주일 정도 걸립니다. 보통 3일 정도 사용하면 경침이 목에 적응이 되기 시작합니다. 오래도록 높은 베개, 푹신한 베개, 열나는 베개를 사용해온 분들의 경우는 경추의 이상을 가져오게 됩니다. 높은 베개를 오래 동안 사용하면 목에 부탈구가 생기면서 목이 일자목이 되는 경우가 많습니다. 경침을 처음 사용하는 분들은 목이 정상목으로 되돌아오는 몇 일간의 과정동안 목이 불편할 수 있습니다. 그 기간이 보통 3일~7일 정도 걸립니다. 경침을 처음 사용하는 분들은 경침을 첫날 사용해 보고 목이 아프다는 분도 있고 3일 정도 까지도 아프다고 하시는데 3일이 지나면서부터 목이 일자목이 된 분들 외에는 편안해 지게 됩니다. 목이 하루에서 3일 정도 아픈 것은 정상적인 일입니다. 경추가 회복되느라 당연히 목이 아픈 것입니다. 그러니 그것은 경침에 이상이 있어서 그런 것이 아니고 목이 잘못되어 있어서 그런 것입니다. 어떤 분들은 처음 사용할 때부터 목이 편안해지고 자고 일어났더니 시원하다고 하는 분들도 있습니다.

2. 경침에 적응하는 방법

경침을 처음 사용하는 경우 유난히 목이 아픈 사람의 경우는 첫날을 30분에서 2시간 정도만 사용합니다. 그 다음날은 다시 2시간정도 사용하고 3일째 되는 날은 5시간~7시간 정도로 시간을 늘려가면서 사용합니다. 4일째 되는 날에는 거의 적응이 되어 있으므로 밤에 경침을 베고 잠을 자면 될 것으로 봅니다. 이와 같은 방법으로 경침 사용시간을 늘려가면서 적응해 나가는 방법이 있습니다. 3일에서 1주일 정도 경침을 베고 잠을 자고나면 아침에 온몸이 개운하고 머리가 맑아지며 심신이 가벼워지는 것을 느낄 수 있습니다. 그래서 경침의 적응기간은 빠르면 3일 늦으면 1주일 정도 걸립니다. 처음으로 하루 경침을 사용하였는데 상당히 좋다고 하는 분들도 있습니다. 그런 분들은 목이 비교적 정상목인 경우에는 바로 적응이 되시는 것입니다. 경침을 처음 사용하는 분들은 보통 3일 정도 안에는 서서히 경침의 효과를 체험할 수 있습니다.

3. 경침의 높이 재는 법

경침의 높이를 재는 방법은 약지 길이를 재는 방법을 표준으로 사용하고 있습니다. 이 방법은 간단하면서도 경침높이를 재는데 많이 이용하는 방법입니다. 약지손가락은 가운데손가락과 새끼손가락 사이의 4번째 손가락을 약지라 합니다. 약지 길이 재는 법은 약지손가락 끝에서 시작해서 손바닥 연결부를 보면 보통 금이 두 개 나있습니다. 손가락에 가까운 손금을 재면 됩니다.

손바닥 그림 ; 약지 길이를 재는 방법

약지길이 재는 것은 일반적으로 약지길이와 목의 높이가 거의 일치하기 때문입니다. 그러나 약지길이와 목의 높이가 일치하지 않는 경우도 있을 수 있습니다. 그런데 대부분 목이 짧아서 경침이 높게 느껴지는 경우라기보다는 목이 부탈구가 되면서 일자목이 되어서 경침이 처음에 대단히 불편하게 느끼는 경우입니다. 약지길이는 목의 길이에 대한 평균치이지 절대치가 아닙니다. 그렇기 때문에 경침이란 약간 높아도 상관없고 낮아도 상관이 없습니다. 경침의 높이가 5mm~10mm정도까지 높거나 낮아도 상관이 없습니다. 경침을 처음 사용하는 사람도 몇 일간 경침을 사용하다보면 며칠 안에 다 적응이 됩니다.

경침이 높게 느껴진다고 하시는 분들이 전화가 옵니다. 그러나 실지로는 경침의 높낮이 문제라기보다 경추의 이상인 경우가 대부분입니다. 목 디스크나 일자목이 심하신 분들은 경침 주문 시에 약지길이를 낮추어 주문해 주시기 바랍니다. 그런 분들의 경우는 경침이 높은 것보단 낮은 것이 더 편할 것입니다. 약지손가락 길이보다 5mm정도 낮추어서 주문해 주시기 바랍니다. 75mm의 경우는 70mm로 낮추어서 주문해 주십시오.

 4.경침베는 방법

경침을 처음 사용하는 분의 경우는 경침을 베고 누워서 목을 좌우 전후로 움직여 가장 편안한 자세를 잡아 봅니다. 그러면 좀 편안하게 느껴지는 위치가 있습니다. 경침을 사용하면 뒷머리가 바닥에 닫기 보다는 바닥에서 1cm~2cm정도 뜨는 경우가 있습니다. 그런 경우는 머리를 뒤로 좀 더 재껴보면 뒷머리가 바닥에 닫는 것을 알 수 있습니다. 머리가 약간 뜬다거나 바닥에 닫는다 해도 정상입니다. 잠을 잘 때 경침을 편히 사용하는 방법은 경침을 목에 베고서 머리를 전후좌우로 살살 움직여가면서 가장 편한 위치를 찾아서 사용하시면 됩니다.  경침과 목을 적절히 조절해 가면서 사용하시면 됩니다. 경침이 2cm이상 높거나 낮은 경우가 아니라면 경침이 약간 높거나 낮아도 상관이 없습니다.

주문한 경침이 너무 높게 느껴지시는 하는 경우는 교환하실 수 있습니다. 하지만 몇 일간 벤 경침은 교환이 불가능합니다. 경침이 너무 높다고 판단되는 경우 사용하지 마시고 바로 전화를 주시고 교환을 위한 반송을 해주십시오. 그리고 만약 주문자가 너무 높게 재서 교환하시려는 경우는 본인이 직접 왕복택배비를 모두 부담하셔야 합니다. 이러한 과정을 되풀이 하지 않기 위해서는 처음에 경침을 주문할 때 정확한 치수로 재주십시오.

늘 행복하세요.

빛과 사랑으로.......

                                            경이로운 경침의 효과

목이 굽은 사람은 요절한다. 무병장수자의 목은 바르나 병자나 요절(夭折)하는 사람에겐 목이 굽은 사람이 많다고 한다. 머리와 몸을 잇는 다리와 같은 목엔 신경·근육·혈관·인대·임파관 등이 복잡하게 얽혀있고 모든 경락(經絡)이 통해 있어 건강에 미치는 영향이 매우 크다.

목뼈가 어긋나면 목에서 나오는 신경이 충격이나 압박을 받아 제 기능을 발휘하지 못하게 되어 이들 신경이 뻗어있는 부위의 기능이 약해져서 병이 생기기 쉬워진다.

* 경침의 효과

그러나 경침을 계속 베면 목이 바로 잡히고 튼튼해지므로 이런 병은 저절로 사라지고 건강이 좋아진다.

건강한 사람이 경침을 베면 이런 병을 예방할 수 있을 뿐만 아니라 머리에 혈액순환이 잘되어 머리가 맑아지고 기억력이 증진되어 학생이나 정신노동자에게 매우 좋다. 또 경침은 두한족열(頭寒足熱)의 건강원리에도 딱 들어맞는 건강 베개다.

어릴때(10세이상)부터 경침을 베는 습관을 들이면 목이 바르고 튼튼해져 병을 예방하고 건강을 확보할 수 있다.

* 경침의 사용법

- 경침의 둥근 쪽을 목에 닿게 베고 바로 누워 잔다.

- 높이는 본인의 오른손의 4째 손가락 길이와 같은 것이 가장 알맞고 이땐 얼굴이 수평이 된다.

일반 베개는 후두부에 베므로 머리가 들리는 자세가 되어 목이 불안정해진다.

고침단명(高枕短命): 베개가 높으면 단명 한다.

* 경침을 베면

목·후두부·팔에 통증·저림·마비감 등이 오거나 평소의 이런 증상이 악화하는 수가 있는데

이는 경추가 어긋나 있기 때문이다.

경침을 계속 베어 목이 바로 잡히면 이런 증상은 저절로 사라지고 편안해 진다.

따라서 경침은 건강법도 되고 신체의 건강 진단법도 된다.

* 경추가 경침으로 교정되는 원리

경추는 원래 직선형이었으나, 인류가 진화하여 두 발로 걷게 되면서 부터 활동 시에 뇌에 주어지는 충격을 막기 위해 만곡(C자)이 생겼다.

그런데 경추는 무거운 머리의 중량에 눌려 그 구조상 가장 큰 곡률(曲率)을 받는 1,4,7번이 어긋나기 쉽고 이어서 그 균형을 잡기 위해 2,6번이 어긋나게 된다.

이때 경추의 만곡에 딱 들어맞는 곡률을 가진 경침을 베면 머리와 몸의 중량에 의해 생기는 장력(張力)이 목에 걸리게 되어 경추가 신전되면서 어긋난 뼈는 둥근 경침면에 밀리어 가지런해진다.

경침을 베고 자면 낮 활동 시에 어긋났던 경추가 밤새 교정된다.

<추 천 서>

경침과 건강

의학박사 이 명 복(서울대학교 명예교수·한국자연건강회 고문)

목은 일곱개의 뼈로 연결되어 있는데 여기서 나오는 신경이 눈, 코, 귀, 이, 뇌, 목, 기관지, 폐 등에 뻗어 있습니다.

목뼈가 어긋나서 이들 신경이 압박되거나 충격을 받아 제 기능을 발휘하지 못하면 이들 신경이 뻗어 있는 부위에 병이 생깁니다.

이때 어긋난 목뼈가 바로 잡혀 신경의 기능이 회복되면 이런 병은 저절로 사라집니다.

어긋난 뼈를 바로 잡고 목을 튼튼히 하는 데는 경침이 아주 효과적입니다.

경침을 베는 데는 특별한 노력이나 어려움이 뒤따르지 않으므로 남녀노소 누구나 벨 수 있습니다.

특히 정신노동자나 학생이 경침을 베면 두부로 혈액순환이 잘 되어 두뇌가 명석해지고 기억력이 증진됩니다.

 경침은 베고 자기만 하면 효과는 저절로 나므로 건강을 바라는 모든 분들께 자신 있게 추천합니다.

<추 천 서>

오동나무 경침으로 지혜로운 건강관리

한의학박사 임 준 규(전 경희대 한의과대학 교수·경산한의대 학장·현 자연의학연구소장)

현대인의 생활은 자신도 모르게 목을 앞으로 굽히는 일을 지속하고 있습니다.

잘 때에도 높은 베개를 머리(후두골)에 베므로 더욱 더 목을 굽게 하여 목 주변의 근육과 인대, 혈관과 신경 조직에 건강과 경화를 가져오게 해서 질병을 자초하고 단명(短命)을 채찍질 하고 있습니다.

"미인은 밤에 만들어진다"는 말과 같이 건강은 밤의 바른 휴식(正眠)으로 얻어지는데 자연섭리와 해부생리에 부합된 오동나무「경침」을 목에 베고 자면 목뼈의 부정열(不整列)과 부탈구(副脫臼) 등의 이상이 바로 잡히어 무병장수가 가능하지 않을까요.

고급가구에만 쓰이는 오동나무는 가볍고 감촉이 부드럽고 겨울에도 차지 않으며 잡 냄새가 없고 향긋한 향기를 풍길 뿐만 아니라 피부가 배설하는 독소를 잘 흡수하므로 경침의 재료로 적당합니다.

베개를「오동나무 경침」으로 바꾸어 보시기를 권하는 바입니다.

http://kr.blog.yahoo.com/sangtap183/880.html

아내가 목디스크때문에 얼마전부터 목베개를 사용했었는데

나도 호기심때문에 몇번 사용해보고 요즘은 아예 그냥 목베개만 사용한다.

이바람에 아내는 목베개를 새로 사야했고.

난 이것을 대전에 갈때 들고 가서 사용하고 서울올때도 가방에 넣어서 가져와서 사용한다.

사실 목베개가 아직 완전히 익숙하진 않다. 거의 40년가까이 푹신한 베개를 사용하다가

하루아침에 이런 이상한.. 베개같지도 않은 베개를 벤다는게 결코 쉽지 않다.

그러나 내가 이렇게 목베개에 집착하는 이유는 목베개의 놀라운 기상효과(?)때문이다.

일단 이걸 베면 옆으로 돌아눕지 못한다.

반드시 등을 바닥에 붙이고 두 다리를 뻗은 차렷자세를 취할수 밖에 없다.

자는 동안에도 마찬가지. 꼼짝 못한다. 그냥 차렷자세로 그냥 잔다.

이러다보니  6시간쯤(그동안의 경험상) 지나면 등의 근육이 아파서 저절로 잠이 깬다.

그래도 신기한건  깨고 나면 머리가 개운하다는 것이다.

등짝은 좀 뻐근해도 곧 풀린다.

지난주까지만 해도 집에서 솜베개 베고 잠을 자면 그다음날 아침은 늦잠을 자면서도 개운하지 못했다.

그런데 이번에 목배게로 베고 자니 그 효과는 확실했다.

눈뜰때도 상당히 머리가 맑고.. 찌푸둥한 기분이 들지 않는다.

목베개가 수면수간을 줄여주거나 그외 특별한 효과가 있는것은 아니다.

그러나 확실히 아침에 일어나는덴 많은 도움이 된다.

그래서 앞으로도 계속 목베개를 이용할 작정이다.

http://kr.blog.yahoo.com/itiger2000/1239854.html

이 베개를 사용했을 때 좋은 점은 아침에 자고 일어나면 온몸이 개운하다는 것입니다. 처음으로 목 베개를 베고 잔 다음날 아침에 벌떡 일어났습니다. 보통 잠을 자고 일어나면 그 다음날 상당히 피곤한 경우가 많습니다. 일반적인 베개를 베고 자면 목이 심하게 아픈 경우가 있는데 그런 날은 마치 온몸이 몽둥이로 맞은 것처럼 아픕니다. 그런데 목 베개를 사용한 후부터는 한 번도 그런 일이 생기지 않았습니다. 단지 베게 하나를 바꾸었을 뿐인데 아침에 가뿐하게 일어나게 됩니다. 그리고 잠자리가 편안하니까 심하게 몸부림을 치거나 코를 고는 경우도 없게 됩니다. 12각 목베개를 사용한지는 한 달정도 되었으며 목 베개를 사용한 후부터는  일반베개는 더 이상 쓰지 않게 되었습니다. 간혹 다시 다른 베개를 베고 자면 목이 아프고 너무 불편해서 더 이상 못 베겠더군요.

특히 12각 목베개가 좋은 점으로는 12각 문양에 있습니다. 12각 베개에 새겨진 지름 6cm의 12각문양은 사람이 잠을 자면서도 내면의 진아(眞我)를 각성시키는 에너지작용을 하게 됩니다. 즉, 이 문양과 나의 내면이 공명하게 되는 것입니다. 삶이란 사람의 본질인 내면의 신성(진아)을 발현하여 나의 마음과 몸이 무한한 행복과 기쁨 속에서 살아가도록 해야 합니다. 우리의 삶에 있어서 내면의 신성이 발현되는 것은 가장 중요한 일입니다. 12각 목베개를 사용하면 이러한 일을 잠자는 시간을 통해서 현실에 구현 할 수 있습니다.

목베개를 처음 사용하시는 분은 아마 목이 약간 불편한 듯이 느껴지게 됩니다. 그러나  목베개를 베고 잠시 누워 있으면 목이 불편하다는 생각이 모두 사라지게 될 것입니다. 왜냐면 처음으로 목이 자신의 구조에 맞는 베개를 베고 자는 것이니까요. 그렇다면 처음엔 왜 목이 불편하게 느껴지는 것일 까요? 그것은 우리가 그동안 사용해오던 베개가 너무 높기 때문이며 높은 베개에 익숙해져 있기 때문입니다. 그러나 베게가 높으면 높을수록 숙면을 취하기 어려우며 잠을 잘 때 기도가 확보되지 않아 산소부족으로 인한 전신 피로가 오게 되며 온갖 질병을 일으키는 원인이 되기도 합니다. 이와 같이 높은 베개는 건강을 해치는 원인입니다. 심지어 베개가 사람의  수명을 단축시키기도 하는 것입니다. 그렇기 때문에 베개를 단순히 생각할 것이아니라 건강과 직결되므로 잘 골르는 일은 매우 중요한 일입니다. 

사람의 머리는 잠을 잘 때 말고는 항상 가장 높은 위치에 있습니다. 사람의 머리는 그 무게가 대략 8~10kg정도인데 하루 종일 무거운 머리를 목 위에 이고 다니는 것이지요. 그렇기 때문에 밤에 잠을 잘 때만큼은 반드시 머리를 낮게 해서 자는 것이 좋습니다. 보통 대부분 사람들이 사용하는 베개는 대부분 15~20cm 정도 높이입니다. 어떤 베개는 그보다 더 높은 베개도 있습니다. 이러한 높은 베개는 사람의 목뼈 부위에 많은 부담을 주게 됩니다. 때문에 높은 베개보다는 낮은 베개를 베는 것이 건강에 좋습니다. 그렇다면 가장 이상적인 베개란 어떤 베개일까요? 사람의 목을 보면 직선이 아니고 C라인입니다. 그래서 목에 무리를 주지않고 정확히 목부분만 받혀주는 목베개를 가장 적합하다 할 것입니다.

“12각 목베개” 누구에게나 권유해드립니다. 새로운 베개문화가 우리국민들을 건강에 큰 도움을 줄 것으로 생각합니다. 12각 목베개는 취침시에 잠자리가 편안하고 깊은 숙면을 취하게 해주어서 좋습니다. 또한 12각 목베개와 더불어 머리맡에 크리스탈피라미드를 놓고 잠을 잔다면 그야말로 금상첨화라 할 수 있습니다. 이러한 크리스탈피라미드와 목베개를 동시에 사용하는 경우에는 하루 4시간 정도의 짧은 수면으로도 충분한 휴식을 취할 수 있을 것입니다. 잠자리가 개운하면 말그대 개운(開運)하여 하는 일도 잘 될 것이라 생각합니다.

늘 행복하세요.

빛과 사랑으로.......

처음 목베개를 선택하려고 하면 목베개도 생소한데 다양한 종류의 목베개가 있으니 선택이 어려울 수도 있습니다. 이런 때는 오동나무 경침과 함께 12각 대나무숯 목베개를 우선 먼저 사용해 보세요. 겉피를 세탁하더라도 베개 속은 천식과 폐질환을 일으키는 세균의 온상이 되고, 베개가 높아 코골이의 원인이 되는 일반 솜베개와는 비교할 수 없는 효과를 얻을 수 있습니다.

12각 대나무숯 목베개는 활성화된 대나무 숯의 효능으로 땀이 바로 흡수되어 뽀송뽀송 하며, 숙면을 취하게 하고, 냄새가 없으며, 집먼지, 집진드기, 곰팡이, 세균의 번식을 억제하는 항균효과가 있고, 음이온과 원적외선의 효과로 긴장 완화, 혈액 순환, 신진대사에 도움이 되며, 코골이의 완화와 피로회복에 도움이 됩니다.

목베개는 하나만 사용하기 보다는 씨앗, 원석, 솔잎, 신침 등 각각이 독특한 기능과 효능이 있으므로 2~3개를 준비하여 번갈아 사용하시는 것도 좋습니다.

대나무 숯으로 만든 목베개가 좋은 이유를 몇가지 간단히 언급해보면 대나무 숯은 다른 숯보다 훨씬 많은 기공이 활성화 되어 있기 때문에 그 기능이 뛰어 납니다.

숯은 사물을 오랫동안 유지하는 힘(산화방지), 복원력(환원력)이 뛰어나 베개로 사용 시 심신을 상쾌하게 하고 피로회복에 좋고 심신의 상태를 안정적으로 유지시켜줍니다.

숯의 전자 밀도는 사람보다 훨씬 높기 때문에 언제나 숯으로부터 에너지를 받게 되고 따라서 숯 베개를 베고 자면 음이온이 환원되어 잠을 조금만 자도 개운하게 정상 활동을 할 수 있게 해줍니다.

폭포 주위의 공기는 신선하고 맑으며 수목들이 언제나 싱싱하게 자라는 것은 폭포수가 부셔지면서 발생하는 음이온 때문인데, 숯 자체에서 다량으로 발생되는 음(-)이온은 주변 공기를 맑게 하고 신체의 생명활동을 도와 기력을 왕성하게 합니다.

숯에서 발생하는 원적외선과 음이온은 혈액순환을 도와주고 심신을 안정시켜줍니다.

두한족열(頭寒足熱)의 원리로 대나무의 찬 성질이 수면 중 머리를 식혀주어 숙면을 도와줍니다.

숯의 다공성은 습기를 조절하는 능력과 방부 작용을 가지고 있어 수면 시 땀과 습기를 흡수하고 냄새를 제거하여 쾌적하며, 유해세균의 번식을 막아 늘 뽀송뽀송한 느낌을 유지합니다.

숯이 방사하는 원적외선은 방사율 기준을 1로 놓고 볼 때 93%로 엄청나게 높아 인체의 모세혈관을 확장시켜 혈액 순환을 원활하게 하는데 크게 기여합니다.

사람의 뇌파를 측정했더니 숯을 설치한 공간과 그렇지 않은 공간에서는 쾌적함 및 사고방식에도 차이가 난다는 것이 밝혀졌습니다. 이와 같이 숯 베개의 사용은 음이온과 원적외선의 방출, 습도 조절 및 공기질의 개선을 통하여 잠자리를 쾌적하게 할 뿐 아니라 수면 시 뇌파를 안정시켜 짧은 시간에 숙면을 취하는데 좋습니다.

12각 대나무숯 목 베개는 너무 딱딱한 나무경침의 불편함을 해소하고 경침베개의 효과를 얻고 음이온과 원적외선의 방출, 습도조절, 공기정화, 방취, 유해물질 중화, 항균효과를 지닌 건강 기능성 베개입니다.

황토 베갯잇은 항균, 원적외선 방사, 집 먼지 진드기 서식 불가, 아토피성 피부염 억제효과가 있습니다.

황토 천연염색으로 피부에 닿는 감촉이 좋고, 12각 문양의 자수로 시각적으로도 품격이 높습니다. 12각 문양은 두뇌의 주변에 고차원의 에너지 장을 형성하여 두뇌의 알파파유지에 기여하고 의식을 높이며, 기분 좋은 숙면에 도움을 줍니다. 정 가운데 12각 문양을 수놓아 목의 경추부분에 직접 닿을 수 있게 하였습니다. 겉 커버는 착탈식으로 하여 세탁 시 편리합니다. 

목베개는 인체공학적으로 경추의 C자 곡선을 자연스럽게 유지할 수 있게 하여 경추의 부탈구로 인한 각종 질환을 예방 치유합니다.

이상이 일반 솜베개와는 비교도 할 수없는 12각 대나무숯 목베개의 특징과 장점들입니다.

* 12각 대나무숯 목베개 관리법

숯 베개를 오래 사용하시다보면 대나무 숯의 미세입자가 베개닛에 배어나오게 되는데, 그렇다고 겉피에 까지 배어나와 이불에 묻힐 정도는 아니니 안심하셔도 됩니다. 숯 베개의 관리는 2~3개월 사용 후 숯이 든 내피를 꺼내어 숯 먼지를 털어준 후 지퍼를 열고 햇빛에 잘 드는 곳에 한나절을 두고, 겉피 두 장은 세탁합니다.

숯은 정기적으로 햇빛에 말리면 멸균 정화되고 태양 에너지로 숯 본래의 기능이 재생되어 반영구적으로 사용할 수 있습니다.

12각 대나무 숯 베개를 2,3개월에 한번 씩 위와 같이 관리하여 사용하시면 항상 새 것 같은 느낌으로 오래 동안 사용하실 수 있을 것입니다. 

늘 행복하세요^^

빛과 사랑으로.......

신침법(神枕法) - 신선이 되는 베개를 만들어 사용하는 건강장수법

중국 한(漢)나라 때, 무제(武帝)가 동쪽 태산 밑을 순시할 때 한 노인이 호미질을 하고 있는 데 그의 등위로 하얀빛이 둥그렇게 어리어 있는 것이 보였습니다.

무제가 기이하게 여겨 그 노인에게 다가가 말을 건넸습니다.

“그대는 도술을 부릴줄 아는가?”

노인이 대답하였습니다.

“소인은 옛날 85세 때 노쇠하여 죽음이 얼굴에 드리웠고 머리카락은 백발이 되고 이빨은 다 빠져있었습니다. 그때 한 도인이 와서 소인에게 대추를 먹고 물을 마시며 곡식을 끊을 것과 신침 만드는 법을 가르쳐 주었습니다. 그 베게 속에 32가지 약재를 넣고 사용케 했는데 그 중앙은 24기(氣)에 해당하며 나머지 8가지는 독한 것으로 8풍(風)에 해당하였습니다. 도인의 말대로 한 이후 소인은 점점 젊어지고 백발이 흑발이 되고 빠졌던 이빨도 다시 나게 되었습니다. 금년에 180살이 되는데 하루에 300리는 쉽게 걸을 수 있으며 아직 세상을 버리고 산에 들어갈 형편은 아닙니다. 자식과 손자가 그리워서 세상에 돌아와 곡식을 먹은 지 벌써 20년이 되었습니다. 그런데 아직도 신침의 힘을 느끼고 있는지 늙지를 않습니다.”

무제가 노인을 보니 한 50살쯤 되어보였습니다. 이웃 사람에게 물어보아도 모두가 노인의 말 그대로라고 하였습니다. 궁으로 돌아온 무제는 실험삼아 곡식은 끊지 않고 신침만 만들어서 사용하였는데 실제로 장수했다고 합니다.

기록에 의하면 한무제(BC 156~87)가 기원전 156년 태어나 15세에 황제에 올라 그로부터 무려 54년 동안 권좌에 있었고 70세의 나이로 돌아갔으니 그 후 2천년 중국역사에서 이처럼 장수를 누린 임금도 드믑니다. 이는 부국강병의 정책과 함께 불멸을 얻으려는 무제의 끊임없는 노력의 결과이기도 합니다.

그는 영생불사(永生不死)의 비결을 알고 있는 신선들을 소개해줄 수 있는 사람들에게 후한 상을 내리기도 했고 사람들을 여러 곳에 보내어 신선들이 살고 있는 섬을 찾게도 했고, 신명이 응할 수 있도록 정교하게 설계한 궁전과 탑을 짓기도 하였습니다. 그의 이런 노력으로 전설적인 도가의 인물인 동방삭을 측근에 두기도 하였는데, 한무제와 동방삭의 일화에는 이런 이야기가 전해옵니다. 이는 동기감응의 원리와 우리나라의 시원과 중요성에 대해 시사하는 바가 매우 큰 유익한 이야기입니다.

삼천갑자 동방삭(본명 만청자(滿淸子))이 우주만물의 이치를 깨닫기 위해 심산유곡에서 선도(仙道)에 열중하고 있었습니다.

신선술을 구하고자한 한무제가 그를 필요로 해 그를 찾기 위한 수많은 군사들이 산골짝을 샅샅이 뒤지고 있는데 동방삭은 태연자약하게 물방울이 떨어지는 어두컴컴한 석굴(石窟)에서 천리안(千里眼)의 도술을 통해 이미 군사들의 동태를 파악하고 있었습니다. 군사들은 동방삭이 거처하고 있는 석굴 근처에까지 몰려들었지만 깎아지른 듯이 험난한 절벽 위에 굴이 있어 아무도 그 굴에 들어가지 못하였습니다.

묘안을 생각한 장수가 활촉을 이용하여, '지금 임금(漢武帝)께서 선사(仙師)님을 급히 모셔오라는 어명을 받고 왔소이다'는 내용의 서신을 굴 안으로 쏴 올렸습니다.

그러자 동방삭은 날아온 화살을 왼손으로 잡아 그 화살대에 긴 손톱을 이용하여 '그대 군사들 보다 내가 먼저 갈것이오(君軍我身先臨)'란 답서를 써서 굴 밖에 있는 장수에게 입바람을 통해서 날려 보냈습니다.

답서를 받은 장수는 동방삭의 뜻을 금방 이해하고 곧 말머리를 돌려 궁성으로 향했죠. 동방삭이 있는 산에서 궁성까지는 며칠 동안 걸리는 먼 거리였습니다. 동방삭은 긴 백발을 휘날리며 축지법으로 단숨에 궁성 뜰 앞에 학이 내려앉듯 살포시 내려앉았고 임금(무제)은 동방삭을 보더니 반가운 표정을 하며 이렇게 말했습니다.

"내가 침식을 취하고 있는 대궐 처마에 구리종(銅鐘)을 매달아 놓았는데 이상하게 한두 달 전부터 종을 아무도 치지 않음에도 불구하고 스스로 울려 괴상망칙한 생각이 드는데 왜 우는지 그 까닭 또한 알 길이 없어 선사를 부르게 된 것이오."라고 근심어린 어조로 말했습니다.

듣고만 있던 동방삭이 임금에게, "그렇다면 그 구리로 종을 만들 때 그 구리는 모두 다 어디서 구하셨사옵니까?"라고 묻자 임금은 구리산이라는 곳에서 캐어다 만든 것이라고 대답했습니다. 그러자 동방삭은 자신의 몸을 바르게 하고 두 손을 합장하여 천리통(千里通)이란 술법으로 구리산 한쪽이 무너져 내려 앉아 있음을 보았습니다.

동방삭은 자신이 본 바를 그대로 임금께 알려주자 임금은 깜짝 놀란 얼굴을 하면서 믿어지지 않는 듯이 신하를 불러 구리산이 과연 무너졌는가를 알아보도록 명하였습니다. 그리고 동방삭의 말대로 무너진 것이 사실이라면 그 원인이 무엇인가를 동방삭에게 엄중한 자세로 되물었습니다.

그러자 동방삭은 바른 자세로 다시 한 번 몸을 가다듬은 뒤 "구리종이 우는 것은 구리산이 무너졌기 때문인데 본래 땅의 기운(地氣)이란, 사람으로 비유하면 어머니와 아들과 같은 인연이옵니다. 이를테면 어머니라고 할 수 있는 구리산이 무너졌기 때문에 아들격인 구리종이 따라서 울게 된 것입니다. 그런데 미혹한 인간들은 그 까닭을 알지 못한 채 종이 저절로 울린다고들 하고 있을 뿐입니다."하며 너털웃음을 지었습니다.

"그러므로 산이란 것도 우리 인간들과 같이 풍수학(風水學)에서 용(龍)이라고 일컬어 부르는 혈맥이란 것이 있어서이옵니다" 동방삭이 이렇게 설명을 하자 임금은 신기한 듯, "그러면 인간은 그 뿌리를 시조(始祖)라고 하는데 산에도 인간과 같이 그런 뿌리가 있을 게 아니오?"하고 묻자 동방삭은, "그래서 산에는 가장 근본이 되는 조종산(祖宗山)이란 것이 있고 그 다음에는 주산(主山)이 있사온데 그 하나하나를 따져보면 인간의 혈맥과 조금도 다름없사옵니다."

임금은 동방삭의 말이 하도 신기하여 자신도 모르는 결에 점점 신비스러운 경지로 빠져들었습니다. 더구나 궁색함 하나 없이 자신의 질문에 술술 답하고 있는 동방삭이 선뜻 부러운 생각마저 들었죠.

임금은 동방삭에게, "그러면 선사(동방삭)께서 말한 대로 인간이나 땅이 한결 같이 그 근본(뿌리)이 있다면 온 천하(세계)도 반드시 그 뿌리가 있을 텐데 천하의 뿌리는 어디가 되겠습니까?" 하고 묻자 동방삭은, "그렇지요. 세상 모든 사물에 음양(陰陽)이 있듯이 온 세상이 만들어진 과정도 반드시 시작, 즉 발원성지(發源聖地)가 있사온데 바로 그 발원성지는 이웃나라 해동국(海東國)이옵니다."라고 간단하게 설명하자 임금은 더욱 궁금하다는 표정으로, "왜 하필이면 해동국이란 말이오?" 하고 조금은 상기된 모습으로 동방삭을 향하여 묻자 동방삭은, "주역에 시어간 종어간(始於艮終於艮)이라고 적혀있는데 그 뜻은 모든 만물의 시작과 끝이 간방(艮方)에 있다는 뜻입니다. 헌데 이 간방은 지구 중심부에서 볼 때 바로 해동국(대한민국)이 있는 위치이옵니다."

임금은 들으면 들을수록 신기하고 바다와 같이 넓은 지식으로 답을 하는 동방삭이 마음에 쏘옥 들었습니다. 그리하여 동방삭이 궁성에서 며칠이라도 더 좋은 이야기를 해 주었으면 하는 마음을 갖고 있었습니다.

그러나 동방삭은 자리에서 일어나 조심스럽게 궁궐을 빠져나와 짚고 있던 지팡이를 공중으로 휙하고 던져, 나는 차(飛仙車)로 둔갑을 시켜 그 차에 몸을 싣고 석굴을 향하여 구름 속으로 사라져갔습니다. 그 후 동방삭은 백일승천(百日昇天)을 했다고 합니다. 

백일승천이란 사후(死後)의 현상을 말한 것으로 죽은 시신뿐 아니라 사용품 일체가 사라져 볼 수 없는 것을 일컫는 것이며, 사후 관속에 짚신 한 짝이 남아 있었다던 달마대사 같이 죽은 사람이 생존 시에 쓰던 옷가지나 지팡이 신발 등만 관속에 남아 있고 시신이 사라진 사후 상태를 시해(尸解)라고 일컫습니다.

도가(道家)에서 백일승천이나 시해를 한 사람은 노자(老子)를 비롯 강태공(姜太公), 이소군(李小君) 등 사십여 명이 되는데, 이십여 명의 시체는 없어지고 쓰던 물건만 남아 있는 시해를 했고, 이십여 명은 물건도 시체도 전부 사라진 백일승천을 하였습니다.

고조선 사람 동방삭이 언급한 바와 같이 우리나라는 세계문명의 발원지이자 중심국입니다. 한시대를 풍미하던 나라의 국명에는 자의든 타의든 섭리적으로 큰대(大)자가 붙는데, 역사적으로 대영제국, 대중화, 대일본제국이라 하다가 지금은 그 대자가 어디에 있는지 살펴보세요. 이 대자는 일제강점말기에 대한제국으로 우리나라에 이미 넘어왔고 그 기운이 발음하여 지난 2002년 월드컵 때 “대한민국!”으로 온 나라안팎의 대중들에게 각인되면서 우리나라에 천지대명지기(天地大明之氣)가 확고히 뿌리내렸습니다. 바야흐로 우리나라의 국운이 융성하여 세계로 펼쳐지고 있습니다. 우리민족이 어느 나라보다 학습능력이 우수하며 세계 기능 올림픽을 석권하고 첨단 산업분야에서 세계 1위를 점하는 것은 결코 우연이 아닙니다. 한 개인에게도 대운이 있어 일생의 운기를 좌우하듯이 민족적 운기도 크게 발흥할 때가 있는 법입니다. 우리민족의 거족적인 서원인 통일을 앞두고 있는 우리민족이 이러합니다.

그 동안 우리가 분단의 아픔을 겪어야 했던 그 우주적 비밀을 이해하세요. 남의 신을 신고 걸어보기 전에는 결코 그를 이해할 수 없는 법입니다. 전 세계의 부모국이면서 많은 외침과 민족적 수난으로 온갖 고생을 겪고 생 허리를 잘린 분단의 반세기를 감내해온 우리 민족의 자비심과 이해력은 지구상의 그 어느 민족보다 크고 위대합니다. 우리민족의 영적인 힘이 너무도 크고 위대하여 일정 기간은 서로 나뉘어져 있어야 세상의 균형을 맞출 수 있었습니다. 서로 힘이 균등해야 게임이 되니까. 그러나 때가 되어 오매불망 헤어졌던 반쪽이 서로 하나 되는 날, 우리민족의 힘은 그 어느 나라도 따를 수 없는 세계적인 강성대국이 됩니다. 이것이 바로 우리민족의 운명입니다. 이 세상의 자비로운 지도국이 되어 세계인류를 선도하는 것이 우리민족이 이 지구상에 존재하는 이유입니다. 왜 백의민족인지 아시나요. 흰백(白자는 파자하면 사람인변에 메산자의 결합이니 이것은 신선선(仙)자를 의미하고 흰색을 좋아하고 깨끗하고 순수한 혈통을 이어온 우리민족은 신선의 백성입니다. 이 지상에 신선을 실현하여 세상을 무병장수하는 지상선경을 건설할 민족이 바로 우리들입니다. 이것이 세계사에 대한 우리민족의 사명입니다. 

우리의 애국가에는 위대한 민족의 정신이 깃들어 있습니다. 애국가의 단어 하나하나에는 세상의 위대한 정신이 다 담겨있습니다. 동해바다가 다 마르고 백두산이 다 달아 없어지도록 영영세세토록 하느님과 천지신명이 보우하는 나라는 그 어디도 아닌 대한민국입니다.

이제 우리는 가슴 벅차게 기쁨으로 애국가를 열창할 수 있습니다. 애국가가 월드컵의 응원가로 지정된 것이 어찌 우연한 일이겠습니까? 그 옛날 슬픈 역사 속에서 눈물로 부르던 애국가가 이제 자랑찬 대한민국의 서광이 비추는 동방의 해 뜨는 나라에서 하나 된 기쁨의 눈물로 부르게 되었습니다. 우리나라 만세라고...

음, 신침이야기에서 얘기가 옆으로 좀 샜나요. 신침 건강법은 자면서 건강을 도모할 수 있다는 면에서 간편하면서도 위력한 건강법입니다. 신침비방은 24절후의 기운에 응하여 생체의 기운과 양생을 돕고 독한약재 8가지는 팔풍에 상응하여 풍사의 침범을 막아 무병장수케하는 과학적인 아로마(향기)요법입니다.

손진인(孫眞人)은 "우주에서 사람이 가장 귀(貴)하다. 머리가 둥근 것은 하늘을 상징하는 것이고, 발이 모난 것은 땅을 상징하는 것이다. 하늘에는 사시(四時)가 있으며, 사람에게는 사지(四肢)가 있다. 하늘에는 오행(五行)이 있고, 사람에게는 오장(五臟)이 있다. 하늘에는 육극(六極)이 있으며, 사람에게는 육부(六腑)가 있다. 하늘에는 팔풍(八風)이 있고, 사람에게는 팔절(八節)이 있다. 하늘에는 구성(九星)이 있고, 사람에게는 구규(九竅)가 있다.

하늘에는 12시(十二時)가 있으며, 사람에게는 12경맥(十二經脈)이 있다. 하늘에는 24기(二十四氣)기 있고, 사람에게는 24유(二十四兪)가 있다. 하늘에는 365도(度)가 있고, 사람에게는 365골절(骨節)이 있다. 하늘에는 일월(日月)이 있으며, 사람에게는 안목(眼目)이 있다. 하늘에는 주야(晝夜)가 있고, 사람에게는 오매(寤寐)가 있다.

하늘에는 뇌전(雷電)이 있으며, 사람에게는 희노(喜怒)가 있다. 하늘에는 우로(雨露)가 있고, 사람에게는 체읍(涕泣)이 있다. 하늘에는 음양(陰陽)이 있으며, 사람에게는 한열(寒熱)있다. 땅에는 천수(泉水)가 있고, 사람에게는 혈맥(血脈)이 있다. 땅에는 초목(草木)이 있으며, 사람에게는 모발(毛髮)이 있다. 땅에는 금석(金石)이 있고, 사람에게는 아치(牙齒)가 있으니, 이러한 모든 성품은 사대오상(四大五常)이 가합(假合)되어 형성된 것이다."라고 하여 천지와 인간의 합일성을 잘 표현하였는데, 이와같이 인간은 소천지(小天地)라 천지의 형상과 운행에 맞추어 섭생을 관리하는 것이 천지와 더불어 그 수명을 길이 장수케하는 불로장생의 길입니다. 

동의보감에는, "모든 질병은 양맥(陽脈)으로부터 오는데, 이 신침을 사용하면, 사람의 몸에 풍사(뇌졸증, 중풍)가 침노하지 못하며, 百日을 사용하면 얼굴빛이 광택이 나고, 一年을 사용하면 모든 질병이 물러가고 전신이 향기로워지며, 四年을 사용하면 백발이 검어지고 빠진이가 다시 나며 귀와 눈이 밝아지니, 이는 곧 신방(神防)의 험비(驗秘) - 신의 처방에 의한 영험한 비법 - 라 명시되어 있고 특히, "숙면에는 신침이 으뜸이라고 전해오고 있으며, 불면증이 해소되고 심신이 안정되며, 장기간 사용하면 무병하여 장수하고 고령에도 머리카락이 검어진다"라고 하였습니다. 또한 신침은 자세를 바르게 하여주고 두한족열(頭寒足熱)하니 건강해진다”라고 명시되어 있습니다.

결국 신침법은 한편으로는 자연의 리듬에 순응하고 또 다른 한편으로는 자연의 나쁜 기운에 대응하는 적극적인 양생법인 것입니다. 동의보감 표현대로 무릇 병이 생길 때에는 모두 양 경맥(陽 經脈)으로부터 일어나는 것이니 한약으로 만든 신침을 베면 풍사 등의 여러 사기가 침입하지 못하게 된다는 것이죠.

따라서 신침법은 신체가 허약하여 환절기마다 감기로 고생하는 어린이, 두뇌력을 많이 필요로 하는 수험생과 직장인, 갱년기의 장년층, 중풍 등의 심혈관계 질환이 걱정되는 노인 등에게 많은 도움을 주는 참으로 권장할만한 우수한 양생법이 됩니다.

물론 우리는 건강을 더욱 증진시키고 불로장생의 몸을 만드는데, 구기자 죽염수의 복용과 피라미드, 크리스탈피라미드의 활용과 더불어 이 신침 목베개를 사용하실 것을 여러분에게 권장합니다. 목베개는 사용해보시면 여러분에게 안락한 잠자리와 커다란 삶의 기쁨을 가져다준다는 것을 아시게 될 것입니다. 그 옛날에는 황제와 신선이 베던 베개를 우리가 손쉽게(쉬운 것은 아니죠. 다 인연이 되어야 그 물건을 얻을 수 있는 것이니)구하여 쓸 수 있다는 것이 얼마나 좋은가요. 그러니 오늘날에는 여러분이 황제요 신선인 것이죠.

우리의 베개문화는 신체 목 경추의 자연스러운 굴곡인 C자 곡선에 맞게 오동나무 경침이나 목베개로 전면 업그레이드 되어야합니다. 여러분이 베개를 바꾸어 경추부의 부탈구와 일자목(높은 베개를 장기간 사용하면 C자 완곡을 그려야할 경추부가 일자로 되어 경추신경을 압박하고 만성두통을 동반하는 현상)을 치료하고 예방할 뿐 아니라 가족들이나 주위 분들에게도 목베개를 소개하여 “전 국민 목 베개 베기운동”을 전개하는데 일조하여 그 옛날의 신침의 정신과 신선의 도를 오늘에 되살려 전 국민의 건강을 한 단계 업그레이드시켜야합니다.

가까운 친지분이나 직장동료, 친구, 애인, 부모님, 은사, 고마운 분들에게 목 베개를 선물하세요. 그 목 베개를 벨 때마다 여러분을 떠올리며 고마워할 것입니다. 선물을 하세요. 감사와 사랑을 담아 선물하는 것이 위대한 마법사의 비밀입니다. 기적과 마법은 단지 표현된 사랑입니다. 이 세상에 감사와 사랑이 들불처럼 번져가게 하세요. 하여 온 세상의 인류가 사랑의 불꽃 속에 기쁨의 노래를 부르게 하세요! 사랑하는 여러분.... 이것이 여러분이 이 지구에 존재하는 이유임을 꼭 잊지 말고 기억하세요. 진짜로! 그것은 진실로 그런 거예요.

여러분의 가슴이 감동의 기쁨으로 떨리는 그 일을 하세요!

빛과 사랑으로.......

잠은 열심히 살았던 하루의 삶을 정리하는 시간이요, 휴식하는 시간이다.

잠은 잠재의식이 활동하는 시간이요, 하나님과 만나는 시간이다.

우리는 아무렇게나 잠을 자면 안 된다.

잠자는 것도 공을 들여야 하고, 하나님과 만날 준비를 해야 한다.

잠을 잘 자기 위해서는 공을 들여야 한다.

하루를 열심히 살아간 사람들에게 잠은 최상의 안식이 된다.

그렇지 않고 빈둥빈둥 놀다가 낮잠을 1-2시간 이상 자버리면 당연히 잠이 고역이 된다.

낮잠을 자려면 30분을 넘지 않아야 한다.

잠을 잘 자기 위해서는 준비를 잘해야 한다.

잠을 자기 전에 하는 일은 바로 잠재의식의 세계와 연결된다.

그러므로 잠자기 직전에 무슨 일을 하는가 하는 것은 아주 중요하다.

우리는 인생의 1/3을 잠으로 보내는데 이 잠자는 시간을 소홀하면

인생의 1/3을 소홀하는 것이다.

텔레비전을 보다가 잠이 들면 밤새도록 텔레비전에서 나온 것들이

잠재의식에 새겨지게 된다.

부부 싸움을 하다가 잠이 들면 밤새도록 상대방에 대한 서운함과 미움이

뇌리에 새겨지게 되어 그 미움에서 벗어나기가 힘들게 된다.

그래서 성서에서는 해가 지기 전에 노를 품지 말라고 하였다.

잠자기 전에 모든 것을 풀고 하나님을 만날 준비를 하며

잠재의식의 세계로 들어갈 준비를 해야 한다는 것이다.

그뿐 아니라 잠자는 시간은 무의식과 잠재의식의 세계로 들어가는 것이기 때문에

우리에게 쌓여 축적되어 있는 수 천 만년과 억겁의 시간 속을 탐구하는 것이다.

성서에서는 많은 사람들이 잠을 자다가 꿈을 통해서 계시를 받고

하나님을 만나게 되는 것을 볼 수 있다.

그렇기에 우리는 잠을 자기 전에 하나님을 만날 기대를 하며

꿈을 통해 계시를 주시고, 놀라운 아이디어와 지혜와 문제의 해답을

주시려는 하나님의 의도를 포착할 준비를 해야 하는 것이다.

잠은 반듯하게 누워서 약간 딱딱한 곳에서 자는 것이 좋다.

너무 푹신한 침대는 혈액 순환을 방해하고

피부에 흐르는 실핏줄의 활성화를 방해하게 된다.

그래서 너무 푹신한 침대에서 자면 피부가 죽게 되고

어깨와 허리가 굽어 꾸부정하게 된다.

나이든 외국인들의 모습을 보면 거의가

어깨가 굽은 꾸부정한 모습을 가진 것을 볼 수 있다.

잠자는 시간이 피로한 육신을 쉬게 하고,

잘못된 몸을 고치시는 시간이 되게 하기 위해서는

베개가 아주 중요하다.

높고 푹신푹신한 스폰지같은 베개를 머리에 베고 자면

밤새도록 뇌 세포가 눌려 파괴되고 혈액순환이 잘 되지 않게 된다.

또한 어깨가 굽고 경추가 휘게 되어 이상이 생기게 되며 경추 디스크가 생기게 된다.

그러므로 베개는 자기의 약지 손가락 높이 만한 오동나무 경침이 최고이다.

오동나무는 인간의 피부 온도와 가장 가깝고, 제일 부드러운 나무이기 때문에

오동나무 경침을 목에 베고 자면 밤새도록 경추 3,4번을 지압하여

낮 동안에 눌리고 손상된 경추를 치유하게 된다.

이렇게 오동나무 평상침대에서 오동나무 경침을 베고 옷을 전부 벗고 자면

밤새도록 피부와 경추가 자극을 받고 치유의 시간이 되며

4-5시간만 자도 가뿐하게 되고

개꿈이나 악몽에서 벗어나 달콤하고 기분 좋은 꿈의 시간이 될 것이다.

잠자는 것을 보면 그 사람의 영성과 수련 상태를 알 수 있다.

잠자는 시간은 우리 수련의 첫걸음이자 건강과 승리를 위한 바탕이 된다.

오늘부터 잠에 공을 들여라.

아무렇게나 픽 쓰러져 잠자지 말고

하루를 돌아보며 정리한 다음 성서나 양서를 보면서 반듯하게 누워 잠이 들면

그대는 밤새도록 천상에 올라가 신의 세계를 넘나들며

수천만 년 전의 현인과 조우하기도 하고

지혜와 창조적인 아이디어를 얻는 최상의 시간이 될 것이다.

http://himala.net/bbs/zboard.php?id=diary 

미인은 잠꾸러기란 말이 있다. 이 말은 충분한 잠이 피로를 회복시켜줌으로서 피부를 아름답게 만들어 준다는 뜻일 것이다. 하지만 아무리 잠을 많이 자더라도 몸에 맞지 않는 베개를 베고 잔다면 결코 미인이 될 수 없다. 왜냐하면 잘못된 베개는 피로를 풀어주기는 커녕 오히려 더욱 피곤하게 만들고 척추에 무리를 가하여 체형을 변화시킬 수 있기 때문이다. 또 너무 높은 베개는 목 앞 부위에 주름을 초래할 수 도 있다.

그러면 이글을 통해 왜 베개를 베어야 하는지 또 베개는 어떻게 선택해야 하는지를 알아보자.

동물가운데 베개를 사용하는 것은 인간뿐이다. 인간이 베개를 사용해야 하는 이유는 척추가 앞뒤로 S 자형을 이루고 있기 때문에 잠자리에서도 그러한 모양을 유지시켜 주어야 편히 잠을 잘 수 있기 때문이다. 그림1을 보면 경추는 앞으로 볼록하고 (이를 경추 전만이라 부른다) 흉추는 뒤는 부록하며(흉추 후만) 요추는 다시 앞으로 볼록하게 (요추 전만) 된 것을 볼 수 있다.

인간의 척추가 S자 커브를 형성하고 있는 이유는 인간이 서서 생활하는데 있어서 머리와 상체로부터 가해지는 무게에 대하여 스프링처럼 적절한 완충작용을 하기 위해서이다.

예를 들면 성인의 머리 무게는 10-12파운드 정도이다. 보통 우리가 사용하는 볼링공의 무게가 그 정도이니까 얼마나 무거운지는 짐작할 수 있을 것이다.

결국 우리가 서있거나 앉아있을 때 그 정도의 무게를 목 위에 이고 있는 것이다. 그런데 만일 경추가 커브를 상실하여 일자로 변한다면 그 무게가 완충작용 없이 모두 목과 어깨에 바로 실리게 되는 것이다. 따라서 경추티스크, 어깨결림, 두통 등의 증상을 초래하게 된다. 지금까지 경추의 전만을 상세하게 설명한 이유는 베개를 베는 목적이 수면 중에도 그러한 경추 부위의 곡선을 적절히 유지시켜 주기 위한 것이기 때문이다. 베개의 역할은 누웠을 때 머리 및 경추 부분과 지면사이에서 발생하는 공간을 채워주는 것으로서 잠을 자는 동안에도 서 있을 때의 자연스런 자세를 유지시켜 주는 베개가 이상적이 베개이다. 일반적으로 사람이 서 있을 경우에는 책을 읽듯이 고개를 5~6도 정도 앞으로 기울인 자세가 경추에 부담을 주지 않으면서 경추의 전만을 잘 유지하는 자세라고 여겨진다.

이 자세를 그대로 눕혀 놓으면 잠을 잘 때 가장 편안한 자세가 되는 것이다. 즉 본인에게 알맞은 베개를 사용하면 누웠을 때 경추의 전만이 잘 유지되며 얼굴의 각도는 수평면과 5도를 이루게 된다.

그렇다면 자신에게 적절치 않은 베개란 어떤 것이고 또 어떤 부작용들이 있는지 알아보자.

고침단명 이라는 말이 있다. 높은 베개를 베고 자면 오래 살지 못한다는 뜻이다. 위에서도 언급하였듯이 경추는 앞으로 볼록한 커브를 유지해야 정상이다. 현대인의 생활은 책상에서 고개를 숙이고 하는 작업이나 고개를 앞으로 내밀고 하는 컴퓨터 작업등을 많이 요구한다. 이러한 자세들은 경추의 C자형 곡선이 일직선으로 펴지도록 만들며 이 자세가 오래되면 결국은 경추를 일자가 되도록 만든다.

옆에서 보았을 때 편하게 선 자세에서 귓구멍이 어깨보다 앞쪽으로 나와 있다면 경추가 정상보다 펴져서 얼굴이 앞쪽으로 나와 있는 상태라고 할 수 있다.

이런 체형에서는 목 뒤쪽의 근육은 항상 늘어난 상태가 되고 목 앞쪽의 근육이 긴장하게 된다. 목 주위 근육의 긴장은 결국 어깨를 뻣뻣하게 하고, 머리를 무겁게 만들며 충격을 완화시키지 못하므로 결과적으로 목 디스크가 유발되기 쉬운 환경을 조성하게 된다.

이렇게 하루 종일 혹사당한 목이 쉴 수 있는 것은 취침 시간뿐이다. 그런데 잠을 잘 때도 높은 베개를 사용하면 목 뒤쪽 근육의 늘어난 상태는 지속되게 되고 앞쪽의 근육은 짧아진 상태가 지속되어 목의 근육은 계속 피로하게 된다. 하지만 이미 이런 식으로 목의 골격에 변화가 생긴, 사람은 낮은 베개를 베면 왠지 불편한 느낌이 들기 때문에 자꾸 높은 베개를 찾게 된다.

목이 앞으로 나와 있고 어깨가 앞쪽으로 둥글게 움츠러든 자세는 여러 척추질환을 초래하는 원인이 되므로 바로 잡아 줄 필요가 있다. 바른 베개의 선택은 그 첫걸음이다.

그렇다면 베개를 낮게만 베면 좋은 것일까. 이에 대한 답은 그렇지 않다는 것이다. 베개의 높이가 지나치게 낮으면 이 또한 목뼈에 무리를 가하고 신경이나 혈관의 흐름에 지장을 초래할 수 있으며 기도가 좁아지게 만들어 원활한 호흡을 방해한다. 베개를 베지 않을 경우에도 깊은 잠을 못 이루고 얼굴이 붓는 일이 생길 수 있다. 또 머리가 지나치게 뒤로 젖혀지고 턱이 들리는 베개를 사용하면 신경계통의 이상과 뇌로 흐르는 혈류량이 많아져 불편을 초래할 수 있다.

자신에게 알맞은 베개 높이는 어떻게 알 수 있을까?

베개 높이의 측정은 경추호의 깊이를 측정하는 방법을 이용한다. 경추호란 옆에서 봤을 때 목이 이루는 커브를 말한다. 누웠을 때 이 부위가 바닥과 형성하는 공간을 베개가 지지해 줘야 한다. 측정은 자연스럽게 선 자세에서 얼굴을 편안하게 5~6도 정도로 기울인 상태에서 실시한다. 목에서 가장 튀어나온 뼈인 제 7경추의 하단에서 위쪽으로 가상의 수직선을 긋고 그 선에서 직각으로 목에 선을 내렸을 때 가장 깊은 지점이 경추호의 깊이가 된다.

사람마다 체형의 차이가 있으나 일반적으론 자신의 팔뚝 굵기 정도를 생각하면 된다. 보통 체격의 남성은 4~6cm, 여성은 3~4cm가 적당한 베개 높이가 된다. 목이 길고 마른 체형은 이보다 1~2cm낮은 베개를 사용하고 어깨가 넓고 살찐 체형은 1~2cm높은 베개를 사용하면 된다. 또 옆으로 누워 자거나 웅크리고 자는 습관이 있는 경우는 위의 치수에 1cm를 더한다. 그런데 여기서 언급한 수치들은 실제로 우리가 베개를 베었을 때 무게에 의해 베개가 낮아진 높이를 말하는 것이다. 즉 소재에 따라서 배고 있지 않은 상태에서는 높이가 다를 수밖에 없다.

또 베개를 베는 위치와 자세도 중요하다. 우리나라에서 많이 사용하는 원통형 베개는 머리 밑에만 받치게 되어 있고 소재도 덜 푹신하여 높이도 높은 경향이 있다. 또 최근에 많이 사용하는 네모난 형태의 베개도 목 부분을 충분히 지지해주진 못한다.

베개는 목을 지지해줘야 하므로 바로 베기 위해선 머리끝에만 대지 말고 머리 아래쪽과 목 부분이 받쳐지도록 해야 목에 무리가 덜 간다. 즉 어깨 선 위에 맞추어 베면 목과 머리 모두를 지지해 줄 수 있다. 베개는 높이 외에 크기와 만드는 소재도 중요하다. 베개의 크기는 몸부림을 쳐도 머리가 떨어지지 않을 정도로 어깨 폭 정도면 좋다. 좋은 소재란 온도와 습도를 조절할 수 있으면서도 탄력성을 갖는 것이다. 베개의 재질로 전통적으로 사용되어 오던 것으로는 나무, 왕겨, 메일 등이 있다. 나무베개는 머리를 차게 하고 왕겨베개는 땀을 흡수해 머리를 시원하게 해준다.

왕겨보다 더 좋은 것이 메밀인데 통기성, 흡습성과 함께 방수성이 뛰어나고 열이나 습기가 차지 않아 좋은 베갯속으로 이용돼 왔다. 털은 통기성, 흡습성 및 방습성이 우수하고 탄력성과 함께 부드러움이 있다.

그밖에 작은 돌과 대나무토막으로 베갯속을 만들기도 하는데 돌은 열의 방출과 흡수가 우수해 머리에 열이 괴지 않게 한다. 대나무는 통기성과 흡수성이 좋은 장점이 있다.

최근에는 합성소재도 이용되고 있는데 청결하고 오래 사용할 수 있으며 통기성과 탄력성을 고려해서 만들어 졌다. 베갯속으로는 이렇듯 여러 가지 소재가 쓰이나 어느 것이 제일 좋다고 말하기는 어렵고 자신에게 맞는 것을 선택해야 한다.

출처:혜당한방병원

12각대나무숫목베개 정도면 적절할 듯합니다.


본래 목베개의 원전은 신선들로 부터 시작됩니다.

인체의 구조상 잘 때 받쳐주어야 할 중요한 부분이 바로 목인데 이부분만 받쳐주면 되는 것인데

옛사람들은 이러한 원리를 잘 알고 있었습니다.

베개는 자는 동안의 건강과 직결됩니다.


오늘날 높고 폭신한 베개들은 순리에 맞지 않고 부자연 스러운 것입니다.

잠을 자면서 목베개를 사용하는 것은 순리를 거스르지 않는 자연의 법리와 같습니다. 

이제부터 목베개를 베시면서 여러분 모두 건강한 삶을 살아가세요. 


늘 행복하세요. ^^

빛과 사랑으로.....